ค่านิยม 12 ประการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 135 / 162

ประโยค - พระฉิมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ หน้า ๑๑ [คนมียุยอมน้ำหนักในเหตุ] ธรรมดาผู้มีบุญทั่งหลาย ย่อมเป็นผู้เป็นไปในอำนาจแห่งเหตุ จึงรับมาความเลื่อนไปแห่งระลอกทั้งหลายไว้ได้ ก็สาขาของพระตลากง แม้ทั้งหมดที

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของบารมีในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในตัวของอัครสาวกที่มีอภิญญาและบำเพ็ญบุญเป็นสำคัญ อธิบายถึงบารมี 10 ประการ และการรักษาความเลื่อนไหลของระลอก เพื่อให้เข้าใจอำนาจแห่งเหตุ.

ประโยค - พระบรมปัทภูมิคาแปล ภาค ๑ หน้าที่ 100 แล้ว ในเวลาที่บุคคลให้แล้วมีผลในวันนี้, หญิงสาวใดคนหนึ่งข้าพระองค์มาสู้เรือน เพื่อ ประโยชน์แก่พระองค์ค้นหา." นางวิสาขา ทูล้มินต์พระศาสดา แม้เพื่อเสวยในวั

ในประโยคนี้พูดถึงนางวิสาขาที่ทำบุญเพื่อพระศาสนา โดยการสละสิ่งของที่มีค่าและการเปิดประตูบ้านเพื่อทำประโยชน์ให้กับพระพุทธเจ้า เศรษฐียกเครื่องประดับให้แก่เธอและส่งช่างทำเครื่องประดับเพื่อความงามและความเห

ประโยค - พระธัมมปทุมิฉภิวัตถุภาพแปล ภาค ๓ - หน้าที่ ๑๑๒ พระศาสดา. จ๊ อาจ. หญิงนั่นกรมกุหลาบ "พระเจ้าข้า ถ้าครั้นนั้น ขอพระองค์ กับภิษุ ๑๐๐,๐๐๐ รูป โภคทรัพย์ของหน่อยมันตลอด ๓ วันเกิด พระศาสดาทรงรับแล้

เรื่องราวเกี่ยวกับหญิงคนหนึ่งที่ถวายทานให้กับพระศาสดาเป็นเวลา 3 วันและได้รับพร 9 ประการสำหรับการเกิดใหม่ในฐานะอุบาสิกาที่มีความสำคัญในอนาคต โดยมีการเชื่อมโยงกับพระพุทธเจ้าโคดมและประวัติของการเกิดในสวร

ประโยค- พระอถปิฎก- พระธรรมปิฎกชุดแปล ภาค ๑- หน้า 113 พระนามว่านัก ยงมีได้ไปสู่สระกัลอัน ทรงทำบุญตามเป็นต้น กับเจ้าพี่หญิงเหล่านั้นตลอดกาลนาน ได้ทำความปรารถนาไว้ แม้ แทบบทบุญแห่งพระสัมพุทธเจ้า พระนามว่

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการทำบุญและความปรารถนาในอดีต โดยเฉพาะตัวอย่างจากชีวิตของพระนามว่านัก ที่ได้ทำบุญต่อเนื่องกับเจ้าพี่หญิง เพื่อความสำเร็จในอนาคต พระศาสดาได้แสดงให้เห็นว่า การทำกุศลเป็นสิ่งที

ประโยค- พระธรรมปาฐิโมกข์ แปลภาค ๑ หน้าที่ 146 จักกำหนดพุทธวิสัย พุทธศิลป์ ในวันรุ่งขึ้น พระศาสดา ได้เสด็จ ไปประตูเรือนของคร mphith กับภิกษุ ๕๐๐ รูป. คร mphith นั้น ออก จากเรือนแล้ว ถวายนั่งองค์ด้วยเบญ

ข้อความนี้พูดถึงการเสด็จเข้าของพระศาสดาไปยังเรือนของคร mphith และการสนทนาระหว่างพระศาสดากับคร mphith ซึ่งพูดถึงความรู้และการกำหนดจิตของสัตว์ พระศาสดาได้ทำการสนทนาเกี่ยวกับนิมิต 16 ประการ ข้อความยังบอก

ประโยค - พระอธิการ๑ พระจัมป์ทัศฎาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 260 แจ้งไว้ ตะระเตรียมภิกษาแล้ว สังคนอื่นว่า "พวกท่านจงอังคาสพระ ผู้เป็นเจ้าทั้งหลาย" แล้ว ใส่ดอกไม้ลงในตระกร้าเดินไป เลือกเก็บ ดอกไม้ต่างๆ ในระหว

เรื่องนี้กล่าวถึงการบูชาพระและความสำคัญของการทำบุญในพระพุทธศาสนา โดยมีการชี้ให้เห็นถึงการถวายภิกษาและวิธีการบูชาด้วยดอกไม้ รวมถึงผลของการทำบุญที่ทำให้นำสุขมาให้แก่ผู้ถวาย นอกจากนี้ยังได้อธิบายถึงการเก

ประโยค๒ - พระบรมโพธิสมภารษภภ ภาค ๔ - หน้าที่ 182 ๖. เรื่องสังกิจลาฯมณเฑ* [๔๘] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสนิกเมื่อประทับอยู่ในพระประทับทรงโปรดสังกิจ-สามเณร ตรัสพระธรรมเทศนานว various " โย อ สุตสติ ช

ในบทนี้กล่าวถึงการบรรยายของพระศาสดาเกี่ยวกับสังกิจ-สามเณร ซึ่งได้รับการถวายการเรียนรู้จากพระศาสดา เกี่ยวกับการทำอุตสาหะในคันธรรและการบำเพ็ญวิปสนาธรร พระศาสดาได้ตรัสตอบกับบัณฑุกระ รวมทั้งความสำคัญของกา

ประโยค - พระอธิการปทุมจิตฉบับแปล ภาค ๕ หน้า 205 [ แก่อรรถ ] บรรดาบทเหล่านี้ กล่าวคือ อุตติโต ได้แก่บุคคลผู้ยลเวลาให้ ล่วงไปด้วยวิริยะ ๓ มีความวิริยะเป็นต้น. บทว่า นี้วีรโย คือไว้ว่ามีพี่น. บทพระคาถา

บทความนี้กล่าวถึงการยลเวลาให้ล่วงไปด้วยวิริยะ ๓ และการรักษาความเพียรมั่นคงเพื่อให้เกิดผลในการทำงาน ๒ ประการ นอกจากนี้ยังมีการบรรลุอธิษฐานในกาลจบเทศนาโดยชนจำนวนมาก พร้อมกับเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับพระอธิ

นิสัย “ฝึกฝนคือใจ” ของคุณยาย ซึ่งทำให้ท่านสามารถตัดเรื่องราวภายในออกจากใจได้เร็วมาก เมื่อถึงเวลานั้นธรรมะ ท่านจึงไม่ต้องใช้อารมณ์ในการปรับใจ เพราะท่านฝึกฝนใจตลอดเวลาที่ท่านหายใจอยู่แล้ว เมื่อถึงเวลานั

คุณยายมีนิสัย ‘ฝึกฝนคือใจ’ ที่ช่วยให้ท่านสามารถควบคุมอารมณ์และใส่ใจในปฏิบัติธรรม โดยท่านสอนให้มีหลักการ ‘สะอาด เร็ว เรียบ เฉียบ ประหยัด’ ซึ่งกระตุ้นให้ใจมีความเป็นระเบียบและอดทนในการฝึกใจอย่างต่อเนื่อ

100 ปี คุณยายอาจารย์ฯ ประวัติ ปฏิทา อนุภาพ เกิดญาณ คือ ได้ญาณทัสสนะ ซึ่งเป็นเครื่องมือที่จะเข้าไปรู้แจ้งเรื่องราวต่าง ๆ เกิดปัญญา คือ ทำให้ได้ปัญญา มีความฉลาดรอบรู้มากขึ้น เกิดวิชชา คือ มีความรู้แจ้ง

บทความนี้บรรยายถึงประวัติและความสามารถพิเศษของคุณยายอาจารย์ปฏิทา อนุภาพ ที่มีการพัฒนาญาณและปัญญาภายใต้การสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า คุณยายมีความสามารถในการรู้แจ้งเรื่องราวต่าง ๆ ทั้งในอดีตและอนาคต รู้เ

ก็ ๔๕ ปี คุณยายอาจารย์ฯ ประวัติ ปฏิทินา อานุณา อยู่กลางทุ่งนา ยังรู้ว่าคิดอะไร วันหนึ่งปางวัด หลวงพ่อทัตติชิโตเทศน์เรื่องมรรคผลชีวิต ๘๔ ประการ อยู่บนศาลาจตุรมุหารชิกา ป้าฟังเทค่ในไปตลอด เข้าหูชะงักไ

บทความนี้เล่าถึงความเข้าใจที่เกิดจากการฟังเทศน์เกี่ยวกับ ๘๔ ประการของชีวิต โดยมีการพูดถึงเรื่องของคุณยายอาจารย์ฯ ที่แสดงให้เห็นถึงความบริสุทธิ์ใจและการเข้าใจในธรรมะ เมื่อคุณยายสื่อสารกับผู้ที่สงสัยว่า

คุณครูไม่ใหญ่มีความชอบส่วนตัว ที่ชอบไปหาพระเกจิอาจารย์เพื่อขอวัตถุมงคล พอได้มาแล้วสบายนใจ แล้วก็เก็บสะสมเอาไว้ จำนวนมาก ก็เป็นเรื่องของคนใจบุญและมีอิริยาบถชอบอย่างนี้ติดข้ามชาติมา วัตถุมงคลนั้นก็ช่วย

เนื้อหาเกี่ยวกับความชอบในการสะสมวัตถุมงคลของคุณครูไม่ใหญ่ รวมถึงความสำคัญของการทำบุญและการกระทำดีในชีวิต วัตถุมงคลช่วยเสริมสร้างความสบายใจ แต่ความรุ่งเรืองขึ้นอยู่กับการกระทำความดีตามหลักมงคลชีวิต ๓๘

บางกรณีการแผ่มตาตาก็ไม่ประสบผลสำเร็จ มีหลักการแผ่มตาอย่างไรจึงจะสัมฤทธิผลทุกครั้งคะ คุณครูไม่ใหญ่ กระแสแผ่มตาจิตของลูกและนักเรียน ทุกคนสามารถหยุดฝูงผึ้งได้ เพราะวันนั้นใจของลูกและนักเรียนเป็นสมาธิเห

การแผ่มตาจิตมีผลสำเร็จหรือไม่ ขึ้นอยู่กับสมาธิของผู้แผ่มตา ซึ่งสมาธิจะมีผลต่อพลังจิตที่ใช้ในการแผ่มตา การร่วมกลุ่มช่วยเพิ่มพลังในการแผ่มตา โดยความเข้มข้นของสมาธิจะส่งผลต่อการประสบผลสำเร็จ เว็บไซต์ dmc

รวมพระธรรมเทคนิค ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมโชติ) 40 เช่นเดียวกับพระองค์ ทั้งหมดนี้ส่วนต้องอาศัยบุญที่ส่งสม เอาไว้ทั้งสิ้น ดังนั้นเราควรริบประพฤติดีธรรม เก็บเกี่ยวบุญ กุศลให้แก่ตนเองให้มา

ในหนังสือรวมพระธรรมเทคนิค ๒ โดยพระราชภาวนาวิสุทธิ์ จะมีการนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการให้ทานและการสร้างบุญตามหลักธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่สอนให้ผู้คนยอมให้ทานเพื่อสร้างบุญให้กับตนเองและเพื่อนมนุ

รวมพระธรรมเทคน ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชบูลย์ ธมฺมโชโต) 92 พื้นฐานของทุกชีวิต คือ ความทุกข์ เหมือนกับพื้นฐานของโลก คือ ความมืด ดังนั้น มนุษย์จึงปรารถนาความสุข ซึ่งความสุขของผู้ครองเรือนนั้น เกิดจา

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสุขพื้นฐานในชีวิตของผู้ครองเรือน ซึ่งเกิดจากสี่เหตุหลัก ได้แก่ ความสุขจากการมีทรัพย์, การใช้ทรัพย์, การไม่เป็นหนี้, และการประกอบอาชีพที่ไม่มีโทษ โดยเน้นว่าความสุขเหล่านี้ยังไม่ใช

รวมพระธรรมเทศนา คำพระราชวินิจฉัย(ไชยบูลย์ ธรรมมชโย) 25 บาลทิฏิที่แท้จริง (วันพุธที่ ๕ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๕๒) บทนี้ถึงเวลาธรรมกาย เราจะได้เจริญสมาธิภาวนา เพื่อสั่งกายวาจา ใจของเราให้สะอาด บริสุทธิ์

บทความนี้พูดถึงการเจริญสมาธิภาวนาเพื่อให้จิตใจบริสุทธิ์และพร้อมรับพระรัตนตรัย ซึ่งเป็นที่พึ่งที่สูงสุดของเรา การศึกษาแบ่งเป็นสองประการคือ การศึกษาโลกและการศึกษาธรรม เพื่อให้เราบรรลุความสุขที่แท้จริงภา

รวมพระธรรมเทวนาคต : พระราชภาวนาวิสุทธิ(ไชยบูลย์ ธรรมมชโย) 66 การเจริญเมตตาตามจิต (วันพฤหัสบดีที่ ๑๕ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๕๔) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมภาย คือเวลาปฏิบธรรม เพื่อให้เข้าถึงธรรมภาย ซึ่งมีอยู่ใน

เรื่องนี้เน้นถึงการเจริญเมตตาในชีวิต ซึ่งเป็นบารมีที่จำเป็นในการสร้างบารมีเพื่อเข้าถึงธรรมภายใน สิ่งนี้ถูกเสนอผ่านบทแสดงธรรมที่เน้นการปฏิบัติและการหยุดนิ่งของจิตเพื่อให้เกิดความบริสุทธิ์ พระสัมมาสัมพุ

42 รวมพระธรรมเทคนิค ๔ "ชนเหล่าใด รู้จักสำรวมจิตใจในที่ ใกล้ มีใจดวงเดียวแล่นไป หาสิ่งระมัดได้ เพราะไม่ยึดมั่นถือมั่น มีถ้า คือ ปริมาณผล ภายใน เป็นที่อยู่อาศัย ชนเหล่านั้นจะ พันเครื่องผูกแห่งมาร" พ

พระมหาจาดฉายยะเป็นอรหันต์สาวกที่มีความสามารถในการแสดงธรรมแบบย่อให้ผู้ฟังเข้าใจได้อย่างละเอียด แม้ว่าท่านจะเคยปรารถนาพุทธภูมิในอดีต แต่สุดท้ายเลือกเป็นพระอรหันต์สาวก โดยมักถูกมองว่าเป็นพระบรมธาตุเนื่อง

ทำตัวเป็นแมงป่อง พวกนี้ก็พวกตามทันทีเมื่อไร จะเป็นมะเร็งตายบ้าบร้อยๆ พันๆ ชาติเดียว แล้วผลกรรมอย่า่งอื่นที่ตามมาด้วย เช่น กามโรค จนถึงอย่างหนัก ก็เช่น เอดส์ อย่างไรที่เรียกว่า กรรมกามเย ย การประพฤติ

กรรมกามเย เกิดจากการประพฤติผิดในเรื่องเพศ โดยมีกฎ 4 ประการ ที่ประกอบกัน ได้แก่ หญิงหรือชายที่ห้าม มีจิตคิดที่จะรวมเพศ ประกอบกิจการแสวงบุญ และย่อระเบิดให้ร่างกั้น การมีความสัมพันธ์กับหญิงที่มีสามีอยู่แ

ย้อนกลับไปกลับมาอย่างนốiสักกึดเดือน เสร็จแล้วจึงท่องอย่างอันอีก ก็ทิ่นอหนเดียวกัน ฉนกระท่อกาการ ๓๙ ขึ้นใจ นาเท่าไรจึงขึ้นใน นานะ ๙ เดือน นี้เป็นการกำหนดอย่างกลาง เมื่อสายยาย (ทอง) ด้วยจาวอย่างนี้ตั้

เนื้อหาเกี่ยวกับการท่องจำและการพิจารณาในกรรมฐาน มีการกล่าวถึงวิธีการพิจารณาความสำคัญของสิ่งต่าง ๆ รวมถึงสีของผมและความรู้สึกต่อสิ่งเหล่านั้นเมื่ออยู่ในร่างกายและเมื่อไร้ร่างกาย การทำความเข้าใจในคุณค่า